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jueves, 24 de octubre de 2013

La lengua es un teatro, 5: Las mil y una historias

Todo es interpretado e interpretable

En los capítulos anteriores hemos comprobado que la mente humana hace uso de los papeles semánticos con la utilidad de representar hechos reales o imaginar situaciones posibles, sea por medio del lenguaje verbal, sea con el lenguaje visual de las artes plásticas, sea con uno y el otro (cine, TV).

No existe la sensación sin el lenguaje. Siempre interpretamos lo que percibimos. No hay percepción que no construya una historia y un pequeño drama. Lo cual no significa una incapacidad, sino más bien todo lo contrario. Somos capaces de entender los hechos... y de malinterpretarlos. Hay que ser conscientes de que cualquier visión se convierte de inmediato en una perspectiva y una interpretación.

Para seguir familiarizándonos con los papeles semánticos vamos a seleccionar algunas de las escenas que se muestran en el vídeo y en las últimas diapositivas de la presentación (pinchad en el enlace para ver todas las imágenes).


La capacidad de inventar

Además de para interpretar, los papeles semánticos nos sirven de andamios o aparejos, con el fin de inventar otras posibilidades.  En la vida cotidiana, estamos continuamente creándonos expectativas acerca de lo que pasará después y transformando o trastocando con la imaginación los papeles previamente asignados.
¿Se convertirá la princesa alguna vez en protagonista? Es decir, ¿dejará de ser solamente un tema de conversación e intercambio entre otros? ¿Se librará de los efectos (sobre todo, si son malos) de las acciones de un agente, para convertirse ella misma en hablante, narradora, heroína? Esa transformación ya se ha dado en la vida de muchas mujeres, afortunadamente para ellas y, también, para los demás seres.

La penúltima tarea de esta sección consiste en imaginar una historia completa a partir de la situación dada en una de las escenas; o bien en inventar un diálogo, aunque se base en los mismos elementos de la imagen. La cuestión es que transformemos de manera verosímil unos papeles en otros, sin que el personaje o la persona deje de ser quien es. Así ocurre en las vidas reales.

9. Las mil y una historias



La lengua es un teatro, 4: Todo es una historia

Todo es una historia: primera aproximación





8. Papeles semánticos en el lenguaje


Además de los seis actantes que descubrimos en los cuentos tradicionales o en las películas de aventuras, el lenguaje humano representa otros muchos papeles semánticos.
El uso cotidiano del lenguaje muestra a
- un hablante que trata un tema con un interlocutor:
"Ella digo algo a alguien"
- un hablante que evalúa subjetivamente un objeto (evaluado):
"Me gusta, prefiero algo".
- un agente que actúa sobre un objeto afectado por su acción:
"Creo un texto"
- un experimentador que vive un proceso:
"Yo siento algo, crezco, salto", sin que afecte a otro objeto más que a sí mismo;
- aunque, a veces, se haga explícito un causante del proceso:
“Crezco gracias a una buena alimentación”
- o el tema de la sensación expresada: “amo a María“. 
Con mucha frecuencia, el papel consiste sencillamente en
- ser referente conocido de una identificación, la cual se vincula con otro tema mejor definido:
“Aquella (conocido) es mi hermana (tema)”.
 Además, los lugares y los tiempos son tanto o más importantes que otros papeles. Los llamamos circunstantes. Así ocurre en enunciados como:
“Ella está aquí”
“Viene los jueves”.

Ahora bien, esos mismos papeles no solo sirven para interpretar el lenguaje verbal, sino también el lenguaje visual: la representación de una escena en cualquiera de los medios y las artes que hemos usado los seres humanos, desde el arte rupestre hasta la actualidad.
Recordemos de nuevo en qué consisten cada uno de los papeles semánticos, antes de analizar una serie de escenas figurativas, procedentes de diversos tiempos y lugares.

Segunda aproximación











martes, 22 de octubre de 2013

La lengua es un teatro, 3: la lógica de la narración, un juego de roles

7. Narratividad en cualquier texto



Tenemos muchas identidades, desempeñamos distintos roles durante el día y a lo largo de la vida. Cualquiera tiene mucho que contar.
Nuestro hablar se realiza en enunciados o en textos, conversaciones, diarios o discursos, pero todo lo que decimos tiene siempre algo de historia. Otra forma de decirlo: en cualquier enunciado o texto hay narratividad.
Después de un siglo estudiando la lógica de la narración, se concluyó que tenían un esquema muy simple, en apariencia: seis actantes o funciones que interactúan para construir cualquier relato.



En la historia de Caperucita, un cuento tradicional, aparecen esos seis roles narrativos. Además, se ordenan y distribuyen con una secuencia lógica.




La Destinadora es la madre que envía a la niña hacia una Destinataria, su abuela, con un Objeto de valor: la canasta. El Sujeto (Caperucita) se enfrenta a un Oponente con orejas de Lobo y todo lo demás, aunque no parezca muy interesado en la canasta, sino más bien en comerse a la niña y a su abuela, quienes son el Objeto de su hambre feroz. La Sujeto no conseguiría su objetivo, que finalmente consiste en salvar sus vidas, sin el consenso de un Ayudante: el cazador.
La trama narrativa se va hilando con el dinamismo del deseo (querer hacer), el poder (poder hacer) y el saber (saber hacer), en relación con el Objeto de valor, pero también con los demás actantes. Entre ellos se establece una red de relaciones, que cambia a lo largo del relato.



En las historias de aventuras contemporáneas, los actantes no siguen la mecánica tradicional.  Se eliminan varios elementos narrativos: no hay destinador ni destinatario, como tampoco un intercambio de conocimiento. El cómic y la película sobre Batman tiene por Sujeto al villano Joker, interesado por un Objeto: Dinero. El verdadero héroe, Batman, es, en realidad, el Oponente del Sujeto, quien centra su estrategia en frustrar la ambición del villano. Cosa que finalmente consigue.

Vamos a utilizar otro ejemplo conocido por la mayoría de vosotros. Os será más fácil analizar un mito de nuestro tiempo: la primera parte (en realidad, el capítulo IV) de Star Wars. A diferencia de otras aventuras, la historia es bastante compleja. Incorpora todas las funciones narrativas, e incluso más de las que aparecen en el esquema que acabamos de revisar.



Si alguien no hubiera visto la película, puede conocer su argumento a través de la entrada de Wikipedia: "La trilogía original (iniciada por A New Hope) retoma los eventos veinte años después del establecimiento del Imperio Galáctico, momento para el cual los caballeros Jedi han sido exterminados y sólo un pequeño grupo de rebeldes se resisten al dominio imperial. Para entonces, el emperador Palpatine ha logrado terminar la construcción de una estación espacial conocida como Estrella de la muerte, la cual le habría de permitir erradicar la rebelión. Bajo esta premisa, Vader secuestra a la princesa Leia Organa de Alderaan, quien ha robado los planos de la Estrella de la Muerte, logrando esconderlos en el androide R2-D2.
Mientras tanto, este último, acompañado de su contraparte C-3PO, escapa al planeta Tatooine, donde es comprado por Luke Skywalker. Cuando Luke se encuentra limpiando a R2-D2, accidentalmente activa el mensaje grabado por Leia, en donde le pide ayuda a Obi-Wan Kenobi.
Lo visto conmociona a Luke, quien decide ayudar a los androides en su misión de encontrar al Jedi, que ahora vive como un viejo ermitaño bajo el apodo de «Ben Kenobi». Obi-Wan le cuenta entonces a Luke la etapa Jedi de su padre. Obi-Wan le dice que su padre fue asesinado por Vader. Luke entiende que lo han asesinado literalmente, aunque más tarde se sabrá que no fue así.
Después de perder a su familia adoptiva, Luke se alía con Obi-Wan. Ambos contratan al contrabandista Han Solo, junto con su copiloto, el wookiee Chewbacca, para que los lleve a bordo de la nave Halcón Milenario hasta la base de los rebeldes. Al mismo tiempo, Obi-Wan comienza a mostrarle a Luke cómo debe usar la Fuerza.
Pero durante el viaje son atrapados por el Imperio en la Estrella de la Muerte, adonde estaba encerrada la princesa. Rescatada Leia, Obi-Wan se sacrifica ante Vader con tal de permitir que los demás escapen con los planos que habrían de permitir a la Alianza Rebelde destruir la Estrella de la Muerte".
Ahora, responde al cuestionario y comprueba cómo se reparten los papeles narrativos.


martes, 1 de octubre de 2013

La lengua es un teatro, 2: roles, prototipos y estereotipos





4. Cambio de roles, cambios en el lenguaje



5. Estereotipos y prototipos: autocrítica







6. Competencia comunicativa y digital: roles en la web


La lengua es un teatro (y un relato)

Vamos a estudiar la lengua de otra manera. 
El lenguaje no es algo ajeno, que se aprende por medio de la memorización o de la abstracción. 
Está en nosotros/as. Somos nosotros/as.
Nos presentamos, nos entendemos, nos relacionamos por medio del lenguaje.



Así pues, investigar sobre el lenguaje nos ayuda a conocernos un poco mejor a nosotros mismos.





LA LENGUA ES UN TEATRO

Itinerario para iniciarse en el conocimiento de la lengua, del lenguaje y de uno/a mismo/a. 

Responde a las preguntas después de ver/escuchar cada uno de los vídeos. 



1. De espectadores a protagonistas



2. El lenguaje es relación




3. Redes sociales o neuronales... y el lenguaje